\u0130slam’a ve Hz. Muhammed’e hakaret i\u00e7eren filmi \u015fiddetle k\u0131nayan Fethullah G\u00fclen Hocaefendi, tepkilerde ifrata ve tefrite d\u00fc\u015fmemek gerekti\u011fine dikkat \u00e7ekti. Libya’daki sald\u0131r\u0131ya de\u011finen G\u00fclen, “\u0130stihbarat servisleri yapt\u0131 gibi geliyor bana. Fakat, M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131n oyuna gelmemesi laz\u0131m. M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131n kollar\u0131n\u0131 germesi, ‘bunu yapmay\u0131n’ demesi laz\u0131m.” dedi.<\/strong><\/p>\n

Fethullah G\u00fclen Hocaefendi’nin konuyla ilgili de\u011ferlendirmesi http:\/\/www.herkul.org internet sitesindeki ‘H\u00fcrk\u00fclna\u011fme’ b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde yay\u0131nland\u0131. Fethullah G\u00fclen, filmdeki hakarete tepki g\u00f6stermek i\u00e7in olaydan habersiz insanlara roket atman\u0131n M\u00fcsl\u00fcmanca bir tav\u0131r olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulad\u0131. Libya’daki sald\u0131r\u0131y\u0131 ‘vah\u015fet’ olarak de\u011ferlendiren G\u00fclen, \u015f\u00f6yle konu\u015ftu: “Bunlar terbiyesizlik yapt\u0131lar. Bu meselenin esas\u0131nda diplomasi zaviyesinden belki reddedilmesi gereken bir yolu vard\u0131, bir y\u00f6ntemi vard\u0131. Siz bunu kullanmadan, bu adam\u0131n c\u00fcr\u00fcm\u00fc yok ki sen y\u0131k\u0131yorsun? Yani biri su\u00e7 i\u015fliyor, biri film \u00e7eviriyor, birisi o filmi Amerika’da sahnelendiriyor. Sen o i\u015ften hi\u00e7 haberi olmayan el\u00e7ili\u011fe roket at\u0131yorsun, adam \u00f6ld\u00fcr\u00fcyorsun, konsoloslar\u0131 \u00f6ld\u00fcr\u00fcyorsun, insanl\u0131kla telif edilemez bunlar. Bunlar\u0131 e\u011fer M\u00fcsl\u00fcmanlar yap\u0131yorlarsa M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131ktan haberleri yok. Ba\u015fkalar\u0131 yap\u0131yorsa bunlara sahip \u00e7\u0131kanlar varsa bunlar da M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k ad\u0131na cinayet i\u015fliyorlar. Kimsenin M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n d\u0131rah\u015fan \u00e7ehresini karartmaya hakk\u0131 yoktur, zift atmaya hakk\u0131 yoktur.”<\/p>\n

\nBir soru \u00fczerine G\u00fclen, “\u0130stihbarat servisleri yapt\u0131 gibi geliyor bana. Fakat M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131n oyuna gelmemesi laz\u0131m. M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131n kollar\u0131n\u0131 germesi, ‘bunu yapmay\u0131n’ demesi laz\u0131m. Kitle psikolojisiyle hemen bizde bu oyuna geliyoruz maalesef. Bir yerde onlar camiye kar\u015f\u0131 bir \u015fey yapt\u0131lar, biz Afrika’da tuttuk bir d\u00fczine kiliseyi yakt\u0131k. Bu M\u00fcsl\u00fcman\u2019ca bir tav\u0131r de\u011fil ki. Ge\u00e7ende kalkt\u0131 bir tanesi Ceziret’\u00fcl Arap’ta ‘hi\u00e7bir yerde kilise olmamas\u0131 laz\u0131m’ dedi. Bu ne demektir yani? ‘Siz hi\u00e7bir yerde, kendi d\u00fcnyan\u0131za hakim oldu\u011funuz yerde camiye f\u0131rsat vermeyin’ demek, ‘minareleri y\u0131k\u0131n’ demektir. Diyalog arand\u0131\u011f\u0131 bir d\u00f6nemde, \u0130slamifobia’n\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131 al\u0131p canavarla\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir d\u00f6nemde bu s\u00f6zler dost\u00e7a s\u00f6ylenmi\u015f s\u00f6zler de\u011fil, insanca s\u00f6ylenmi\u015f s\u00f6zler de\u011fil.”ifadelerini kulland\u0131.<\/p>\n

\n‘EFEND\u0130M\u0130Z’\u0130 \u0130NSANLI\u011eA ANLATAMAMI\u015eIZ’<\/strong><\/p>\n
Fethullah G\u00fclen Hocaefendi, “Efendimizin sa\u00e7\u0131na toz kondurmamal\u0131. Ama bu mesele sadece buna m\u00fcnhas\u0131r kalmamal\u0131. Acaba biz Efendimizi anlatabildik mi d\u00fcnyaya? Niye O’nu anlamayan, tan\u0131mayan bunca insan var? Bu canl\u0131 bombalar b\u00f6yle? Bu masum insanlar\u0131n \u00fczerlerine gidip onlar\u0131 \u00f6ld\u00fcrmeler devam etti\u011fi s\u00fcrece o hadiselerde \u0130slamiyet’i okuyorlarsa niye \u0130slamiyet’i kabul etsinler ki? Ha\u00e7l\u0131 barbarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131ndan fark\u0131 nedir bunlar\u0131n? Mo\u011fol barbarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yapt\u0131klar\u0131ndan fark\u0131 nedir bunlar\u0131n? Demek ki biz Efendimizi anlatamam\u0131\u015f\u0131z insanl\u0131\u011fa. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n \u0130ftihar Tablosunu bir iftihar tablosu gibi sunamam\u0131\u015f\u0131z. Alemde O’na kar\u015f\u0131 hayranl\u0131k uyaramam\u0131\u015f\u0131z. O’nu bizim zihnimizde bizim tav\u0131rlar\u0131m\u0131zda ve davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131zda bir s\u0131radanl\u0131\u011fa mahkum etmi\u015fiz. Biz gibi g\u00f6stermi\u015fiz. Oysa ki biz \u2013ba\u011f\u0131\u015flay\u0131n \u015fahs\u0131m ad\u0131na diyeyim- benim gibi k\u0131v\u0131r z\u0131v\u0131r olabilir. Ben k\u0131v\u0131r z\u0131v\u0131r olabilirim. Fakat O insanl\u0131\u011f\u0131n iftihar tablosu, Allah’\u0131n hususi mahiyette yaratt\u0131\u011f\u0131, hususi bir donan\u0131mla g\u00f6nderdi\u011fi, Cibril’i geride b\u0131rakan bir insand\u0131r. Acaba biz ona \u00fcmmetlik vazifesini bihakk\u0131n yapt\u0131k m\u0131?” diye konu\u015ftu.<\/p>\n
<\/p>\n
‘M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Masumiyeti’ isimli filme g\u00f6sterilen tepkiye de\u011finen G\u00fclen, \u015fu g\u00f6r\u00fc\u015fleri dile getirdi: “Dengeyi de bazen tutturam\u0131yoruz. Milimi milimine murad\u0131 ilahi takip edilmesi laz\u0131m ki dengeyi bulal\u0131m. Allah (cc) tembihat\u0131 s\u00fcbhaniyesini yap\u0131yor. G\u00fcnde 40 defa ihdinass\u0131ratel m\u00fcstakim, ‘bizi ifrattan tefritten uzak tut, dengeli olmaya muvaffak k\u0131l’ diyoruz. Ne cismaniyetimize yenik d\u00fc\u015felim, ne de onu g\u00f6rmezlikten gelelim. Ne akl\u0131m\u0131za yenik d\u00fc\u015felim ne de onu g\u00f6rmezlikten gelelim. Ne hakperestlik m\u00fclahazas\u0131na, feveranlar\u0131m\u0131za yenik d\u00fc\u015felim. Ne de b\u00fct\u00fcn feverans\u0131z olal\u0131m. B\u00f6yle bir \u015fey yapt\u0131lar m\u0131 b\u00f6yle hani nerede inanm\u0131\u015f insan varsa eline bir sopa almal\u0131, kendine ters ne kadar insan varsa ge\u00e7meli yama\u00e7lar\u0131na onlar\u0131 t\u0131rpanlamal\u0131 ge\u00e7meli. E\u011fri d\u00fc\u015f\u00fcnenler, e\u011fri konu\u015fanlar bir daha \u00f6yle bir \u015fey konu\u015fmaya te\u015febb\u00fcs etmemeliler. \u0130\u015fte bu meselenin ifrat\u0131 bu. Hafizanallah yap\u0131lan onca sayg\u0131s\u0131zl\u0131k kar\u015f\u0131s\u0131nda duyars\u0131zl\u0131k, kendi de\u011ferlerine kar\u015f\u0131 sayg\u0131s\u0131zca davranman\u0131n ifadesidir. Fakat tav\u0131rlar ve davran\u0131\u015flar hususi ile b\u00fcy\u00fck i\u015flerde, b\u00f6yle ciddi i\u015flerde, biz b\u00f6yle bir \u015feye te\u015febb\u00fcs etti\u011fimiz zaman geriye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc ne olur bunun? Bunlar\u0131 da \u00e7ok iyi d\u00fc\u015f\u00fcnmek laz\u0131m. Ondan sonra da ortak ak\u0131l deyin 20 insan\u0131n akl\u0131na m\u00fcracaat edin bu mevzuda. \u015e\u00f6yle yap\u0131l\u0131nca \u015funun olma ihtimali var, \u015f\u00f6yle yap\u0131l\u0131nca \u015funun olma ihtimali var. O meseleleri de\u011ferlendirirken geriye d\u00f6n\u00fc\u015flerine ba\u011fl\u0131 olarak de\u011ferlendirmek laz\u0131m. Yapaca\u011f\u0131m\u0131z her \u015fey size ne kazand\u0131r\u0131r? Ona bakmak laz\u0131m. Bir \u015fey kazand\u0131rm\u0131yorsa bir y\u00f6n\u00fcyle belki kendi davan\u0131z\u0131, kendi d\u00fc\u015f\u00fcncenizi, kendi mefkurenizi karal\u0131yorsan\u0131z, onun \u00e7ehre-i d\u0131rah\u015fan\u0131na zift at\u0131yorsan\u0131z, el alemin naz\u0131randa k\u00f6t\u00fc g\u00f6steriyorsan\u0131z umumun hukukuna tecav\u00fcz etmi\u015f say\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z. B\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hukukuna tecav\u00fcz etmi\u015f say\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z. Samimi olmak ba\u015fka bir meseledir. Yani bir yerde deseler ki senin efendinin kak\u00fcl-\u00fc g\u00fclberleri i\u00e7inde 5 tane de\u011fil de 15 tane beyaz t\u00fcy vard\u0131. E\u011fer bu O’na hakaret maksad\u0131yla s\u00f6ylenmi\u015fse bir taraftan burnumun kemikleri s\u0131zlamal\u0131 ‘ben vefas\u0131z\u0131m sana kar\u015f\u0131’ demeliyim. Bir di\u011fer taraftan da bir \u00fcrperti ya\u015famal\u0131y\u0131m. Ha\u015fa ve kella. ‘Sen insanlar\u0131n en \u015firinisin. Beyazl\u0131k bir \u015firinlik emaresiyse o sende olmal\u0131. Siyahl\u0131k bir \u015firinlik emaresiyse o sende olmal\u0131’ demeliyim. O mevzuda i\u00e7 alemim itibariyle hemen ona kilitlenmeliyim. Fakat o mevzuda ortaya koyaca\u011f\u0131m tavra gelince ona umumun hukuku, \u0130slamiyet’in hakk\u0131, Allah’\u0131n hakk\u0131, Kur’an’\u0131n hakk\u0131, Seyyid-\u00fcl Be\u015fer’in hakk\u0131 taalluk etti\u011finden dolay\u0131 ind\u00ee karar veremem o hususta. Bazan iyi bir \u015fey yapt\u0131k gibi g\u00f6r\u00fcl\u00fcr\u00fcz de orada, \u00f6yle zannederiz, fakat yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feylerle kendi d\u00fcnyam\u0131z\u0131 y\u0131km\u0131\u015f oluruz.<\/p>\n
<\/p>\n
Evet, burada da yine ifrata tefrite d\u00fc\u015fmemek laz\u0131m. Alakas\u0131z kalma, bu bir y\u00f6n\u00fcyle tefrittir. Alakas\u0131z kalma. \u015e\u00f6yle demi\u015fler Efendimiz (SAV) i\u00e7in bir karikat\u00fcr yapm\u0131\u015flar. Ge\u00e7en sene o karikat\u00fcr yapan bu sene de bir filim \u00e7evirir. B\u00f6yle m\u00fcteheyyiz f\u0131trat\u0131 olan insanlar\u0131 burada heyecana getirmek, provokasyona sevk etmek, \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda bir k\u0131s\u0131m olumsuzluklara sebebiyet vermek. Bu hep oldu b\u00f6yle. Bazen kendileri yaparlar onlar\u0131 yani. Gider sonra ba\u015fkalar\u0131n\u0131n kulelerini y\u0131karlar. Yaparlar. B\u00fct\u00fcn bunlarda \u00e7ok so\u011fuk kanl\u0131, \u00e7ok tedbirli, \u00e7ok temkinli hareket etmek laz\u0131m. Geriye ad\u0131m atma meselesi onda bir ihtimal dahilindeyse bence ileriye bir ad\u0131m atmamal\u0131. Burada durdu\u011fumuz yerde durmal\u0131. Evvela o mevzuda \u00e7ok ciddi, kalpten, y\u00fcrekten bir alaka duymal\u0131.”<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0130slam’a ve Hz. Muhammed’e hakaret i\u00e7eren filmi \u015fiddetle k\u0131nayan Fethullah G\u00fclen Hocaefendi, tepkilerde ifrata ve tefrite d\u00fc\u015fmemek gerekti\u011fine dikkat \u00e7ekti. Libya’daki sald\u0131r\u0131ya de\u011finen G\u00fclen, “\u0130stihbarat servisleri yapt\u0131 gibi geliyor bana. Fakat, M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131n oyuna gelmemesi laz\u0131m. M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131n kollar\u0131n\u0131 germesi, ‘bunu yapmay\u0131n’ demesi laz\u0131m.” dedi. Fethullah G\u00fclen Hocaefendi’nin konuyla ilgili de\u011ferlendirmesi http:\/\/www.herkul.org internet sitesindeki ‘H\u00fcrk\u00fclna\u011fme’ b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[48,20992,46,45,686,47],"class_list":["post-11082","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gundem","tag-alexa","tag-erzurum","tag-erzurum-haber","tag-erzurum-haberleri","tag-fethullah-gulen-hocaefendiden-olay-filmle-ilgili-kritik-tespit","tag-google"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.erzhaber.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.erzhaber.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.erzhaber.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.erzhaber.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.erzhaber.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11082"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.erzhaber.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11082\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.erzhaber.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.erzhaber.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.erzhaber.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}